요한복음 강해 29. 향유 냄새 가득한 집
잔치로 시작해서 잔치로
요한복음을 돌아보면, 첫 번째 표적은 가나의 혼인 잔치에서 시작됩니다. 그리고 오늘 우리가 마주하는 마지막 표적 또한 ‘잔치’로 마무리됩니다. 이 흐름은 단순한 우연이 아니라, 하나님 나라의 본질을 보여주는 중요한 메시지입니다.
우리의 인생도 마찬가지입니다. 신앙의 여정 속에는 기쁨과 고난이 함께 존재하지만, 결국 마지막은 주님의 식탁에 함께 앉는 잔치로 완성됩니다. 이것이 그리스도인이 맞이할 궁극적인 운명입니다.
유월절, 구원의 출발점
“유월절 엿새 전이라…”
유월절은 히브리인들에게 가장 중요한 절기입니다. 이 절기는 단순한 기념일이 아니라, 구원의 출발을 의미합니다.
400년의 노예 생활을 마치고 애굽에서 해방되던 밤, 어린양의 피로 죽음을 면했던 사건이 바로 유월절입니다. 그들은 모세를 따라 홍해를 건너고, 광야를 지나 마침내 가나안 땅에 들어가는 구원의 여정을 시작했습니다.
이 유월절은 ‘희생 위에 세워진 구원’이라는 사실을 분명히 보여줍니다. 그리고 예수님 역시 그 길, 곧 십자가의 죽음을 향해 나아가고 계셨습니다.
슬픔의 땅에서 시작된 잔치
예수님은 유월절 엿새 전에 베다니를 찾으셨습니다. 베다니는 가난하고 슬픔이 많은 사람들이 모여 사는 곳이었습니다. 그러나 동시에 예수님께서 특별히 사랑하셨던 가정, 나사로와 마르다, 마리아의 집이 있는 곳이기도 했습니다.
“거기서 예수를 위하여 잔치할새…”
놀랍게도, 슬픔의 장소였던 베다니에서 예수를 위한 잔치가 열립니다. 죽음의 기억이 있던 장소가 기쁨의 자리로 바뀐 것입니다. 이것이 바로 복음이 만들어내는 변화입니다.
우선순위의 문제
“마르다는 일을 하고…”
마르다는 여전히 분주하게 섬기고 있었습니다. 우리는 흔히 마르다를 ‘일만 하는 사람’으로, 마리아를 ‘영적인 사람’으로 단순하게 구분해 버립니다.
하지만 이것은 선택의 문제가 아니라 ‘우선순위의 문제’입니다.
예수님께서 말씀하신 핵심은, 일을 하지 말라는 것이 아니라 먼저 말씀을 듣고 그 원리 위에서 섬기라는 것이었습니다. 마르다의 섬김 역시 예수를 위한 귀한 헌신입니다.
나사로, 생명의 자리로
“나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라”
며칠 전까지만 해도 나사로는 죽어 있었습니다. 그의 몸에서는 이미 사망의 냄새가 나고 있었습니다.
그런데 지금 그는 어디에 있습니까? 예수님과 함께 식탁에 앉아 있습니다.
유대 문화에서 식탁은 단순한 식사가 아니라 ‘관계의 선언’입니다. 함께 식사한다는 것은 가족이 되고 공동체가 된다는 의미입니다.
죽음의 자리에서 예수님의 가족으로 옮겨진 것, 이것이 바로 구원의 본질입니다.
거룩한 낭비
“마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가…”
마리아는 매우 값비싼 향유를 예수님의 발에 붓습니다. 이 향유는 약 300데나리온, 즉 노동자가 1년 동안 벌 수 있는 금액에 해당하는 엄청난 가치였습니다.
“이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아…”
가룟 유다는 이를 낭비라고 비판합니다. 하지만 그의 속마음은 달랐습니다.
“그는 도둑이라…”
성경은 그의 동기가 탐욕이었음을 분명히 밝힙니다.
마리아의 행동은 세상 기준으로는 낭비처럼 보입니다. 그러나 신앙 안에서는 이것을 ‘거룩한 낭비’라고 부릅니다.
절대적인 가치를 발견한 사람은, 이전에 붙잡고 있던 모든 것을 내려놓게 됩니다. 보화가 숨겨진 밭을 발견하면 내가 가진 모든 것을 팔아 그 보화가 숨겨진 밭을 사듯이 예수를 진짜로 만난 사람에게는 그분이 전부가 됩니다.
죽음의 냄새를 바꾸다
“향유 냄새가 집에 가득하더라”
이 장면은 이전 사건과 강렬한 대비를 이룹니다.
“죽은 지가 나흘이 되었음에 벌써 냄새가 나나이다”
불과 얼마 전까지 이 집에는 사망의 냄새가 가득했습니다. 그러나 이제는 향유의 향기가 집을 채웁니다.
이 변화는 무엇 때문입니까? 예수 그리스도의 능력, 곧 복음 때문입니다.
오직 그리스도의 복음
오늘 우리가 살아가는 시대 역시 사망의 냄새로 가득합니다. 겉으로는 풍요로워 보이지만, 내면에는 깊은 공허와 우울이 자리하고 있습니다.
특히 우울증과 같은 문제는 개인의 약함이 아니라, 이미 사회 전체의 구조적인 문제로 자리 잡았습니다.
이러한 시대 속에서 교회가 붙들어야 할 것은 분명합니다. 복음입니다.
죽음의 자리에서 생명의 자리로 옮기시는 능력, 그것은 오직 예수 그리스도의 복음에 있습니다.
같은 예수를 향한 다른 선택
“예수를 잡아 줄 가룟 유다가…”
유다는 예수를 팔 준비를 하고 있었습니다.
“나의 장례할 날을 위하여…”
반면 마리아는 예수님의 죽음을 준비하고 있었습니다.
같은 예수를 바라보지만, 한 사람은 배신으로, 한 사람은 헌신으로 반응합니다.
이 대비는 우리에게 중요한 질문을 던집니다.
나는 지금 어떤 태도로 예수를 대하고 있는가?
십자가를 준비하는 삶
마리아의 행동은 단순한 감정적인 헌신이 아닙니다. 그것은 십자가를 향한 준비였습니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. 복음이 전파되는 곳마다 이 여자의 이야기도 함께 전해질 것이라고 말입니다.
이것은 특정 인물을 기념하라는 의미가 아니라, 우리의 삶이 십자가를 준비하는 삶이어야 한다는 메시지입니다.
먹든지 마시든지, 무엇을 하든지, 우리의 삶 전체가 그리스도를 향해야 합니다.
진짜 부요함이란 무엇인가
성경이 말하는 ‘가난’은 단순한 물질적 결핍이 아닙니다.
돈이 많아도 공허한 사람이 있고, 가진 것이 없어도 풍성한 사람이 있습니다.
진짜 잘 사는 삶은 물질이 아니라, 예수 안에서 살아가는 삶입니다. 그것이 참된 부요함입니다.
향유의 향기처럼
마리아의 향유는 단순한 사건으로 끝나지 않습니다. 그것은 한 사람의 삶 전체를 드리는 헌신의 상징입니다.
그리고 그 향기는 집안 가득 퍼졌습니다.
오늘 우리의 삶에서도 이런 향기가 퍼질 수 있습니다.
예수 그리스도를 향한 사랑과 헌신이 있을 때, 죽음의 냄새는 사라지고 생명의 향기가 채워지게 됩니다.
이 헌신이 오늘 우리의 삶에도 동일하게 나타나기를 소망합니다.
